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《汉字里的山海史话》017：《山海经》中的昆仑神-昆仑神与百家姓（6）巫彭与彭姓

《汉字里的山海史话》017：《山海经》中的昆仑神-昆仑神与百家姓（6）巫彭与彭姓

2024-11-20 13:58:09 来源：作者：admin 阅读量：21

横看成岭侧成峰，远近高低各不同

不识庐山真面目，只缘身在此山中

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姓彭的朋友，现在告诉你，遥远的上古，彭是战鼓咚咚响，你满足吗？

他（她）是灵山十巫呢？灵性就是殊胜之处在哪里？

难道巫彭穿着兽皮裙，敲着鼓，在进行祭祀的工么？

再一次温馨地探讨：

1.我们现在的文字，是在商周尤其是秦皇嬴政统一文字后千百年演化而来的，基础是象形。

2.文字的含义是约定俗成的，非要较真，也不是每个字都找得出道理，无论是象形或会意。因为古代猜甲骨文的学究确定了“壴”（音柱）是鼓，才有鼓字，以及才认为彭是战鼓咚咚响。如果不是呢？这当然不影响今天彭就是彭。还是要找到山海经时代的故事。

3.我不是研究文字，是畅想远古。毕竟，如果我们确定汉字产生、演变的源流，就要同意《山海经》是汉字史籍，如此怎么能无视《山海经》文字记录的这一实际发生呢？

4.不管昆仑神在遥远的上古是怎样的存在，我们就是执着地认定我们是华夏儿女，炎黄子孙，龙的传人。这个是刻在我们的基因里的。

5.他们后来去了哪里？发生了什么事？真的有多维时空么？

昆仑神，我们如何去感知？

来看看仓颉博士的“彭”这幅画：

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《山海经》大荒西，有一座山叫日月山，天枢也。颛顼的两个孙子，重和黎，在这里夜观天象，以行日月星辰之行次。帝俊的妻子常曦也在这里参与编制历法。

巫彭，是这里的最高负责人，他叫什么是谁？不知道。但他工作的地方就是彭这个样子，是什么？

人类就叫他巫彭了。

日月山这里是一个射电天文望远镜矩阵。看看像不像：

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彭氏，出于巫系。言即：

大荒西的灵山，是黄帝集团非常非常重要的军事科技基地。有十个主要单位，他们的首席科学家就是那十个巫，有资格乘专用电梯缆车的人。他们每个人负责一项军事科技的重要工作。巫彭就是日月山天文台的负责人。天体物理学家。

因为有了历法，人类才得以计算时间，计算方法是参照地球与日月星辰的位置变化。所以羲和和常曦这两位女科学家才生十日（十天干）和十二月（十二地支）。

苏美尔文明古迹《泥板记》里有个神叫马杜克，他隔几年就要搞一次演习，预演时间一到，他们就要起飞回到神的国度。

神的国度在哪里？

“时间一到”，什么时间？何谓之时间到了？

重和黎监视着天空，有天外来客吗？还是也在等待时空之门打开的一刻？

毕竟，神都走了呀……

众妙之门，玄之又玄！

——转载自《汉字中的山海史话——〈山海经〉中的昆仑神》黎玥采著

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